Die Geschichtswerkstatt Europa fragt zum Beginn des 21. Jahrhunderts nach der Zukunft der Erinnerung an den Zweiten Weltkrieg, da mit dem langsamen Ableben der Erlebnisgeneration eine Veränderung in den europäischen Erinnerungskulturen erfolgt. "Der Zeitzeuge", der bisher als scheinbar direkter Berichterstatter für vermeintliche Authentizität stand, legitimiert nicht mehr die kulturelle Praxis des Erinnerns an die Katastrophen des 20. Jahrhundert. Die Vermittlung von Ursachen und Konsequenzen dieser steht vor neuen methodischen, moralischen und didaktischen Herausforderungen.
Daraus ergibt sich die Frage, wie die Nachgeborenen heute kritisch mit den Zeugnissen ganz unterschiedlicher Erlebnisgenerationen umgehen. Wie können sie, ohne die Wahrhaftigkeit dieser Erzählungen anzuzweifeln, die so entstandenen Texte in ihrem selbst geschaffenen Entstehungskontext dechiffrieren und Erzählmuster sowie -strategien erkennen? Wie ist es möglich, Zeitzeugen im Prozess des kritischen Umgangs mit der durch den Forscher und Zeitgenossen selbstgeschaffenen hermeneutischen Situation nicht als "lebendigen Text" sondern als individuellen Menschen wahrzunehmen? Wie kann das Wechselspiel aus Annäherung und Distanzierung im Spannungsfeld von Empathie und Analyse einen Gewinn für die Zeitzeugen und die Fragenden entwickeln?
Um diesen Fragen nachzugehen, stellen verschiedene Projekte der Geschichtswerkstatt Europa unterschiedliche Gruppen von Zeitzeugen in den Mittelpunkt ihres Projektes. Andere Projekte verwenden Oral History Interviews zur zusätzlichen Kontextualisierung ihrer Suchbewegungen. Was Ihnen gemein ist: Sie gehören zu den letzten Projekten, die diese Quelle von Legitimation ihrer Arbeit zur Geschichte des Zweiten Weltkriegs und des Holocaust direkt in Anspruch nehmen können.
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At the beginning of the 21st century, Geschichtswerkstatt Europa asks about the future of remembrance regarding the Second World War, as changes are occuring in European cultures of memory through the gradual waning away of witnesses taht are able to give a first-hand account. Having called on the implicit authenticity of first-hand reporters, nowadays contemporary wittnesses alone are no longer able to legitimise the cultural practice of remembering the catastrophes of 20th century history. The discussion of reasons and consequences of these confronts us with new methodical, moral and didactical challenges.
How can younger generations critically come to terms with the accounts of different generations, sharing different experiences? How can they look behind the codes, patterns and strategies of accounts within the specific contexts from which they emanated, without questioning their validity as a whole? How is it possible to keep perceiving wittnesses as individuals in their own right within a hermeneutical process that subjects them to critical scrutiny? How can the simultaneous actions of approaching and distancing oneself, while constantly transgressing the borders of empathical proximity and analytical distance, be of gain to both wittnesses and researchers?
In order to follow up on these questions, different projects of Geschichtswerkstatt Europa have put contemporary wittnesses into the focus of their undertakings. Other projects employ the methods of Oral History in order to further contextualise their research. What unites them: they are among the last projects that will be able to call on this source of legitimisation of their dealing with the history of World War Two and the Holocaust.
Als Quelle historischen Wissens erst nach dem Zweiten Weltkrieg etabliert, wird heute bereits das Ende der Zeitzeugen debattiert: zentrales Motiv der Diskussion ist dabei der angenommene Verlust eines spezifisch wertvollen Zugangs zur Vergangenheit. Mündlich erfragte Geschichte spielt in den Projekten der Geschichtswerkstatt Europa eine herausgehobene Rolle, erlaubt sie doch eine intensive und unmittelbare Auseinandersetzung junger Europäer mit den Gewalterfahrungen im 20. Jahrhundert und der Erinnerung an diese.
Dies ist nicht möglich, ohne Oral History als Methode, aber auch mit Blick auf die durch sie gewonnenen Erkenntnisse, kritisch anzuwenden: Eine Auseinandersetzung mit der Erinnerung an die Gewalterfahrungen im 20. Jahrhundert muss individuelle wie kollektive, staatlich initiierte wie gesellschaftlich gepflegte Gedächtnisse gleichermaßen berücksichtigen und zu einander in Beziehung setzen.
[alias] => oral-history [image] => media/methoden/Neumark Exkursion Zeitzeugen Gespraech CaroMekelburg.JPG [title_en] => Oral history [description_en] =>Established as a source of historical knowledge only after the Second World War, today the decline of contemporary witnesses is debated. Central to the debate is the presumed loss of a particularly valuable link to history. Oral history is key to the projects of Geschichtswerkstatt Europa, allowing the young Europeans a more intensive and direct engagement with the conflicts of the 20th century and remembrance of them.
This would not be possible without the method of oral history or the ability to critically apply the knowledge gathered in this way. Any discussion of remembrance of the conflicts of the 20th century must take into account both individual and collective memories, those cultivated by the state and society and consider them alongside one another.
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Oft löst in den interdisziplinären Projekten gerade die Einsicht in unterschiedliche kulturelle und wissenschaftliche Sozialisationen Krisen aus. Diese werden in der Geschichtswerkstatt Europa nicht vermieden, sondern als Kernbestandteil der Projektarbeit thematisiert. Die Chance einer Bewältigung dieser Krisen besteht darin, die Bedeutung von eigenen nationalen Prägungen gegenseitig zu hinterfragen und diese zu relativieren, indem durch die Konfrontation der eigenen Wissenskultur mit anderen Grundannahmen scheinbare Gewissheiten ins Wanken geraten.
[alias] => transkulturelle-reflexion [image] => media/methoden/TadO2008 Schloegel u Garai Gespraech GB.JPG [title_en] => Transcultural reflection [description_en] =>It is fundamental to Geschichtswerkstatt Europa that the projects bring together participants from different cultures to work on one theme. From the outset the projects therefore involve dialogue, which reveals the limitations of collective discussions. It is only in the course of the project work that differences become apparent, as well as cultural conditioning, dependent on how and why the participants carry out their project.
Interdisciplinary projects often trigger different cultural and academic crises of socialisation. These are not ignored by Geschichtswerkstatt Europa, but are instead thematised as an important part of the project work. These crises can be overcome by questioning and qualifying the significance of ones own cultural conditioning, while challenging the certainties of ones own knowledge by confronting it with other fundamental assumptions.
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Die Vorbereitungen der Teams für die Länder Polen, Israel, Italien, Frankreich und die Ukraine, waren zu diesem Zeitpunkt, als wir unsere Entscheidung nach Belgien zu fahren trafen, schon bereits abgesprochen. Dennoch ist das Team 'Belgien' das erste, was sich auf die spannende Reise begibt. Wir hoffen, dass wir zusammen mit Albert van Hoey vielseitige Erfahrungen beim ersten Zeitzeugeninterview sammeln werden und einen tiefgründigen Einblick in die Zukunft bekommen. [description_en] => Das Projekt "Die Zukunft der Zeitzeugen" lag uns - Ruben Kolberg, Oliver Mahrle, Martin Nekwasil, Jenny Linde und Anika Uthleb - sehr am Herzen. Es hat uns sehr interessiert, wie wir als junge Vereinsmitglieder, ein so großes Projekt mit organisieren und umsetzen können. Dennoch hatten wir Zweifel und Angst vor der eigenen Unerfahrenheit, da wir uns noch nicht oft in Interviewsituationen befunden haben. Zum 64. 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Er arbeitet für die „Stiftung Deutsch-Polnische Aussöhnung“ und kennt die zu interviewenden Zeitzeugen zum Teil. [description_en] => Mit dem Beginn unserer Vereinsarbeit und damit dem Beginn der Workcamps haben wir die Städtepartnerschaft zwischen Nordhausen und Ostrow genutzt, um polnische Jugendliche für die Teilnahme an unseren Sommerworkcamps zu gewinnen. So ist in den vielen Jahren über das allgemeine Interesse an unseren Nachbarn und deren Geschichte und Gedenkkultur auch eine starke Verbundenheit zu diesem Land entstanden. Das Projekt die Zukunft der Zeitzeugen gibt uns die Möglichkeit, nun selbst einmal die Rolle des Gastes einzunehmen und aus diesem Blickwinkel die Geschichte und Gedenkkultur Polens zu betrachten. Wir, Carmen, Johanna, Roman und Anja, freuen uns auf die Eindrücke, die wir bei diesem Aufenthalt sammeln werden. Schon im Vorfeld der Reise haben wir uns mit der Geschichte Polens beschäftigt. 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Weitere Fragen lauteten: Wie kristallisieren sich diese Erinnerungen in Museen, Denkmälern und an anderen Orten? Wie werden Erinnerungsmuster von Generation zu Generation in unterschiedlichen Kulturen geprägt? Wie verändert sich die Vermittlung von Vergangenheit nach dem Ableben der Zeitzeugen des Zweiten Weltkriegs?
[image] => media/ausschreibungen/schichten-der-erinnerung-key.jpg [title_en] => 2009 Layers of remembrance [description_en] =>In 2009 Geschichtswerkstatt Europa was focussing on ´layers of remembrance´, 28 international teams were analysing the ways in which Europe today remembers its many conflicts. The projects investigated how memories of violence, resistance, opposition, civilian courage and solidarity in the 20th century are layered and overlapped in villages, towns and regions.
Further questions posed were: how are these memories embodied in museums, memorials and other sites? How are patterns of memory shaped and passed down from generation to generation in different cultures? As there are fewer surviving contemporary witnesses of the Second World War, how is the articulation of the past changing?
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Deutschland · Polen · Ukraine · Israel · Frankreich · Italien
Im Rahmen des Projekts „Die Zukunft der Zeitzeugen“ sollen ehemalige Häftlinge des KZ Mittelbau-Dora von Interview-Teams, in ihrer jetzigen Heimat in Ost- und Westeuropa sowie in Israel besucht werden. Dabei stehen jedoch nicht wie bei den meisten Zeitzeugenprojekten ihre Erfahrungen im Nationalsozialismus im Mittelpunkt. Ohne diesen Aspekt zu vernachlässigen, soll der Schwerpunkt vielmehr auf den Vorstellungen der Überlebenden im Hinblick auf die bisherige und vor allem zukünftige Erinnerungs- und Gedenkkultur in Deutschland, Europa und im globalen Rahmen liegen. Dafür bilden die Erinnerungen an die Zeit im Konzentrationslager ebenso wie die Nachkriegserfahrungen und spezifischen Lebensgeschichten bis zum heutigen Zeitpunkt den Kontext, Rahmen und Hintergrund der entsprechenden Aussagen. Jene Schichten der Erinnerung gilt es, dementsprechend mit einzubeziehen. Vorbereitet und begleitet wird das Projekt von der International School for Holocaust Studies Yad Vashem, Vertretung Deutschland sowie vom ITS Bad Arolsen.
Deutschland · Polen · Ukraine · Israel · Frankreich · Italien
The project „The Contemporary Witnesses Future“ will interview former prisoners from the Mittelbau-Dora concentration camp in their current countries of residence in eastern and western Europe and Israel. Contrary to the majority of contemporary witness projects, the main focus here is not on their experiences under Nazism, but rather the survivors‘ beliefs about the existing and future remembrance culture in Germany, Europe and worldwide. Recollections of experiences in the concentration camp, as well as post war experiences and specific life-histories up to the present day will provide the framework and background for the testimonies. These layers of memory will be integrated accordingly. The project will be arranged and conducted in cooperation with the German office of the International School for Holocaust Studies Yad Vashem and the ITS in Bad Arolsen.
Germany · Poland · Ukraine · Israel · France · Italy
The project „The Contemporary Witnesses Future“ will interview former prisoners from the Mittelbau-Dora concentration camp in their current countries of residence in eastern and western Europe and Israel. Contrary to the majority of contemporary witness projects, the main focus here is not on their experiences under Nazism, but rather the survivors‘ beliefs about the existing and future remembrance culture in Germany, Europe and worldwide. Recollections of experiences in the concentration camp, as well as post war experiences and specific life-histories up to the present day will provide the framework and background for the testimonies. These layers of memory will be integrated accordingly. The project will be arranged and conducted in cooperation with the German office of the International School for Holocaust Studies Yad Vashem and the ITS in Bad Arolsen.
Germany · Poland · Ukraine · Israel · France · Italy
The Future of Contemporary Witnesses
The project „The Contemporary Witnesses Future“ will interview former prisoners from the Mittelbau-Dora concentration camp in their current countries of residence in eastern and western Europe and Israel. Contrary to the majority of contemporary witness projects, the main focus here is not on their experiences under Nazism, but rather the survivors‘ beliefs about the existing and future remembrance culture in Germany, Europe and worldwide. Recollections of experiences in the concentration camp, as well as post war experiences and specific life-histories up to the present day will provide the framework and background for the testimonies. These layers of memory will be integrated accordingly. The project will be arranged and conducted in cooperation with the German office of the International School for Holocaust Studies Yad Vashem and the ITS in Bad Arolsen.
Germany · Poland · Ukraine · Israel · France · Italy
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Topics
Methods
Project team
- Tobias Ebbrecht
- Zukunft der Zeitzeugen | Projektteam Belgien
- Zukunft der Zeitzeugen | Projektteam Frankreich
- Zukunft der Zeitzeugen | Projektteam Israel
- Zukunft der Zeitzeugen | Projektteam Italien
- Zukunft der Zeitzeugen | Projektteam Polen
- Zukunft der Zeitzeugen | Projektteam Ukraine
- Anja Schilling
- Josephine Ulbricht
- Susanne Urban
- Martin Clemens Winter
In Cooperation With:
